Quando lemos a forma com Abraão obedeceu a Deus, temos que reconhecer que temos um "pai da fé" que fez da obediência ao Senhor a sua forma de vida.

Contar a história de Abraão é entrar numa narrativa que atira a nossa autoajuda, autoafirmação, autodisciplina _ e todas as nossas irrisórias formulações iniciadas pelo prefixo "auto" _ num ferro velho de definições enferrujadas.

A história de Abraão estabelece certo tom, um contexto, uma atmosfera desde o começo que nos ajuda a compreender que, neste caminho que trilhamos, o dever não é a coisa mais importante (embora haja deveres a cumprir). Nem nosso futuro é a coisa mais importante (embora o nosso futuro esteja incluído na viagem). A história de Abraão é uma história sobre o caminho da fé. Dar o nosso melhor e aproveitar ao máximo as oportunidades são questões periféricas, não o ponto central da história.  

 " A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo teu corpo terá luz; se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes são tais trevas!" (Mt 6:22-23)

A lâmpada que dá direcção ao nosso corpo (nosso ser) são os olhos. Esta imagem da lâmpada fala não apenas da visão física, mas também dos olhos do coração (Ef 1:18). Nosso ser inteiro segue a percepção e a direcção dos olhos. Se os nossos olhos contemplarem a Palavra viva de Deus (1 Jo 1:5), todo o nosso ser se enche da luz da natureza de Deus (1 Jo 1:5). Somos continuamente transformados na luz dessa verdade; estamos seguros e não nos desviamos do curso.

Jesus continuou a dizer que aquele cujos olhos atentam para o mal teria seu ser inteiro inundado pela natureza das trevas. Isto descreve o coração escuro do incrédulo.

Mas, vamos olhar de perto Sua última declaração:

 Portanto, caso a luz (que é a sua percepção de Jesus) que em ti há sejam trevas, que grandes trevas serão! (Mt 6:23 _ parentêses acrescido pelo autor).

Essa declaração não é feita para os incrédulos, mas para as pessoas que conhecem a Palavra de Deus. A luz está em nós . Jesus está dizendo que, se a nossa percepção está escura ou encoberta devido à falta de santo temor, estas trevas serão realmente maiores do que as que envolvem aqueles que nunca viram ou ouviram a verdade (Jd 12, 13 e Lc 12:47-48).

Recorde as palavras de Deus a respeito daqueles que afirmavam conhecê-Lo, mas não tinham temor para com Ele. 

"Mas ao ímpio diz Deus: Que fazes tu em recitares os meus estatutos, e em tomares o meu pacto na tua boca, visto que aborreces a correção, e lanças as minhas palavras para trás de ti? (Sl 50:16-17).

Estes são os que confessam a sua crença na Palavra de Deus e até pregam sobre ela, mas a luz que está neles são grandes trevas. Com os olhos encobertos, vêem Deus como vêem a si mesmos, emvez de O ver como realmente é. Deus diz:

"Estas coisas tens feito, e eu me calei; pensavas que na verdade eu era como tu; (Sl 50:21).

Texto retirado do livro: O temor do Senhor

Autor: John Bevere

Digo-vos, amigos meus: Não temais os que matam o corpo, e depois disso nada mais podem fazer. Mas eu vos mostrarei a quem é que deveis temer; temei aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no inferno; sim, digo, a esse temei. (Lucas 12:4-5)

O temor de Deus impede-nos de seguir o caminho destrutivo do engano. Moisés disse que o temor de Deus no coração do seu povo é a força para viver livre do pecado (Êxodo 20:20). Salomão escreveu:

Pelo temor do Senhor os homens evitam o mal (Pv 16:6).

Jesus advertiu os crentes com um propósito específico e precedeu a sua exortação sobre o temer Deus com uma advertência sobre a armadilha enganosa da hipocrisia:

"Mas nada há encoberto, que não haja de ser descoberto; nem oculto, que não haja de ser conhecido." (Lucas 12:2)

Quando encobrimos ou escondemos o pecado para proteger a nossa reputação, colocamos um véu sobre os nossos corações. Pensamos equivocadamente que esse véu nos faz parecer puros quando, na verdade, não estamos puros. Este procedimento conduz à hipocrisia. Assim, não apenas enganamos os outros, mas também a nós mesmos (2 Tm 3:13). Como os filhos de Israel, estamos cegos e não podemos ver.

O temor de Deus é a nossa única protecção contra a hipocrisia. Não vamos esconder o pecado em nossos corações porque vamos temer a Deus mais do que a opinião dos homens mortais. Vamos nos importar mais com o que Deus pensa de nós do que com o que os homens pensam. Vamos nos importar mais com os desejos de Deus do que com o nosso conforto temporário. Vamos considerar a sua Palavra mais valiosa do que a dos homens. Vamos voltar os nossos corações para o Senhor! E Paulo diz:

Contudo, convertendo-se um deles ao Senhor, é-lhe tirado o véu. (2 Co 3:16).

O temor do Senhor impede-nos de comprometer a verdade de Deus para perseguir a satisfação pessoal.

Texto retirado do livro:

A alegria é um dos aspectos do fruto da vida controlada pelo Espírito Santo de acordo com Gálatas 5.22: "Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança". Somos exortados a regozijar-nos em qualquer tipo de situação e em todas as coisas: "Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos" (Fp 4.4); "Regozijai-vos sempre" (1 Ts 5.16).
Na realidade, há apenas uma razão para os crentes deixarem de se alegrar: quando pecam. Considere o que disse Davi em consequência de seu pecado: "Torna a dar-me a alegria da tua salvação, e sustém-me com um espírito voluntário" (SI 51.12).

A única evidência confiável – John Stott

Um certo homem de negócios examinou as Escrituras para verificar se Cristo se proclamava ser Deus e disse:

"Qualquer pessoa que ler o Novo Testamento e não chegar à conclusão de que Jesus declarou sua divindade, deve ser tão cego quanto outro que estivesse na rua, num dia ensolarado, e dissessse que não via o sol."

Extraído do livro:

Bem, creio que Ele o fez, e creio que a prova da divindade de Cristo pode ser extraída directamente das páginas do Novo Testamento. As referências são inúmeras e o seu significado é bastante claro.

Todos nós, convertidos, lavados e remidos pelo sangue do Cordeiro, deveríamos sentir em nosso ser a compulsão de evangelizar!

Por obediência a Deus:

Se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois sobre mim pesa essa obrigação; porque ai de mim se não pregar o evangelho! (1Co. 9:16). Paulo era motivado pela compulsão do Espírito.

Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar toda as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século (Mt.  28:18-20). Somos ordenados a fazer evangelismo fazendo discípulos. A ordem em si, portanto, tem o intuito de produzir obediência.

Por amor aos perdidos:

Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multidão e compadeceu-se deles, porque eram como ovelhas que não têm pastor. E passou a ensinar-lhes muitas coisas (Marcos 6:34). O amor e a compaixão de Jesus pelos perdidos motivaram-no a ensinar, não apenas satisfazer necessidades sentidas operando um milagre. O ensino de Jesus é motivado por amor e compaixão, não um desejo de ganhar um argumento ou parecer inteligente.

Vendo ele as multidões, compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e exaustas como ovelhas que não têm pastor. E, então, se dirigiu a seus discípulos: A seara, na verdade, é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara (Mt. 9:36).

O amor e a compaixão de Jesus pelas pessoas motivaram-no a orar por mais trabalhadores para a seara.

Por amor a Deus

Se me amais, guardareis os meus mandamentos (João 14:15).

Amar a Deus é o único motivo suficiente para o evangelismo. Amor próprio abrirá caminho para uma centralidade no eu; amor pelos perdidos falhará com aqueles a quem não podemos amar, e quando as dificuldades parecem insuperáveis. Somente um profundo amor a Deus nos manterá em Seu caminho, declarando seu evangelho, quando os recursos humanos falham (John Cheesman, The Grace of God in the Gospel [Edinburgh: Banner of Truth, 1972], 122).

O amor a Deus resultará num desejo de obedecer aos seus mandamentos e promover sua glória reunindo mais adoradores e fazendo mais discípulos. Mantendo exemplar o vosso procedimento no meio os gentios, para que, naquilo que falam contra vós outros como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação (1Pedro 2:12).